Методология гигиены

04-03-2024

Различают методологию общефилософскую и предметную (методологию отдельных научных дисциплин).

Под общефилософской методологией понимают учение о методах и приемах познания природы, общества и мышления, получившее название материалистической диалектики. Общефилософская методология, или материалистическая диалектика, основанная на идее всеобщего развития, опирается на свои специфические методы и методики познания (анализа и синтеза, индукции и дедукции, исторического и логического моделирования, системно-структурного подхода и др.), созданные человеческой интуицией, опытом и интеллектом. Применяя эти методы и методики для познания объективной действительности, т.е. явлений и процессов, происходящих независимо от воли и сознания людей в окружающей природе, обществе и самом мышлении, человек раскрыл и сформулировал общефилософские законы и категории, которые носят всеобщий и универсальный характер. Всеобщность и универсальность философских законов и категорий состоит в том, что они применимы к любой отрасли научных знаний, к каждой отдельно взятой научной дисциплине. Указанные законы и категории рассматриваются в соответствующих руководствах по философии. Напомним лишь, что существуют три основных закона материалистической диалектики: закон перехода количественных изменений в качественные; закон единства и борьбы противоположностей; закон отрицания отрицания. Кроме этих законов, материалистическая диалектика оперирует философскими категориями, имеющими универсальное применение: причины и следствия; необходимости и случайности; сущности и явления; содержания и формы; единичного, особенного, всеобщего; части и целого; возможности и действительности.

В гигиене из общефилософских законов, открытых человеком, наиболее часто действует закон перехода количественных изменений в качественные. Многие факторы окружающей (внешней, производственной) среды, социально-экономические условия, уровень культуры, сложившиеся традиции способны оказывать положительное или повреждающее действие на организм человека лишь при достижении определенного количественного уровня, так называемого порога вредного действия. Н. В. Лазарев (1938) по этому поводу указывал, что для каждого яда имеется известная граница эффективных концентраций и доз, ниже которой не наблюдается какого бы то ни было вредного действия.